一、加鲁达之羽怎么获得？
加鲁达之羽通过材料合成获得，材料是:三袋不绑定翅膀+13追4以上×1+玛雅，灵魂，祝福，创造各30个的组合×1+高级魔晶若干。
二、伽罗达兽和兽人加鲁鲁谁厉害？
同样是完全体，伽罗达兽会飞，同样与吸血魔兽战斗的战绩来看，伽罗达兽厉害。
三、鲁达为什么叫鲁达？
鲁达在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧，改名鲁智深；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。
四、精灵盛典加鲁达之羽怎么来的？
精灵盛典加鲁达之羽来的，高级魔晶15个(合成加鲁达之羽和4代翅膀的必备材料)，是这么来的。
五、泡鲁达的鲁达是什么意思？
泡鲁达是一种东南亚的甜品。
泡鲁达可以理解为一种饮品，里面的内容算起来又蛮可以当一顿营养的早餐，夏天的时候加点冰块，奶香浓郁又冰爽，常温喝也非常不错，听起来似乎也还是不知道它是什么东西？只要把它的内容说出来，你大概就知道了：泡鲁达这个名字可能是音译过来的，或者是从缅甸或者泰国语的译音，或者是云南德宏这边傣族话的汉话说法。
六、鲁达的故事？
1落发文殊院
鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。
鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。
赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。鲁达在赵员外庄中住了七八日，得知官府缉捕甚紧，便打算离去。赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒。
便趁机建议鲁达到文殊院出家，以躲避官府的缉捕。鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。赵员外出资重修文殊院，请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。
他瞒下了鲁达杀人之事，只称其是“因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”。
认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直，称其“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。
他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名“智深”。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。
2、大闹桃花村
鲁智深去大相国寺的路上，路过了桃花村，得知当地太公的女儿将要被桃花山上的强盗强娶，今晚就要成亲。于是答应帮助太公，当夜，强盗（即“小霸王”周通）来成亲。
鲁智深便在洞房里等着，当周通进去要闹洞房的时候，被鲁智深几拳打倒，逃回了桃花山。周通回去告诉了桃花山上的大头领李忠，李忠要给周通报仇，于是下山来找鲁智深。
当他见到鲁智深的时候，纳头便拜。原来以前鲁智深和李忠见过面，于是鲁智深做主，罢了这门亲事。鲁智深、李忠、周通便一起到了桃花山上。
不久鲁智深要辞别，李忠、周通吝啬，不肯拿出山寨里的钱为鲁智深做盘缠，便下山去打劫了。鲁智深就把桌上的金银酒器拿了，又奔向大相国寺。
七、精灵盛典加鲁达之羽怎么获得？
精灵盛典加鲁达之玉，可以通过闯关成功以后来获得
八、钢铁加鲁鲁和偃月加鲁鲁哪个好？
钢铁加鲁鲁好。
钢铁加鲁鲁是加布兽的主线进化，这位数码兽身体材质为时之数码合金，在金属化的同时钢铁加鲁鲁也拥有一定的韧性，因此钢铁加鲁鲁是一位防御力强、敏捷力高的数码兽。钢铁加鲁鲁的鼻尖有激光定位系统，凭借这个系统，钢铁加鲁鲁可以搜寻隐藏的敌人。
在黑暗龙卷山决战的时候钢铁加鲁鲁用这个系统找到向右45度的小丑皇。除此之外，钢铁加鲁鲁的身体内部藏有无数炮弹，一旦被他锁定，那么就有数之不尽的炮弹精准打击敌人。
九、狼人加鲁鲁天赋怎么加？
关于这个问题，狼人加鲁鲁的天赋应该根据个人游戏风格和需求进行选择，以下是一些常见的建议：
1. 野性之力：增加攻击力和攻击速度，适合偏向于输出的玩家。
2. 野性守护：增加生命值和防御力，适合偏向于防御和坦克的玩家。
3. 野性狂暴：增加暴击率和暴击伤害，适合偏向于爆发输出的玩家。
4. 野性恢复：增加生命回复速度和治疗效果，适合偏向于支援和治疗的玩家。
5. 野性领域：增加范围技能的伤害和范围，适合偏向于控场和群攻的玩家。
总之，根据自己的游戏需求和风格进行选择，合理搭配可以提高狼人加鲁鲁的战斗能力。
十、鲁古达的故事？
【原文】鲁师春姜嫁其女，三往而三逐。春姜问其故。以轻侮其室人也。春姜召其女而笞之，曰：“夫妇人以顺从为务。贞悫为首。今尔骄溢不逊以见逐，曾不悔前过。吾告汝数矣，而不吾用。尔非吾子也。”笞之百，而留之三年。乃复嫁之。女奉守节义，终知为人妇之道。令之为母者，女未嫁，不能诲也。既嫁，为之援，使挟己以凌其婿家。及见弃逐，则与婿家斗讼。终不自责其女之不令也。如师春姜者，岂非贤母乎？ 【译述】鲁师春姜嫁出去自己的女儿，三次送到婆家，三次都被赶回了娘家。 春姜询问婆家这是为什么，婆家的人回答说：“你的女儿经常轻慢、侮辱婆家的人。”于是春姜把女儿叫来，一边鞭打，一边教训说：“作为人妇最大的美德就是要顺从，而且首先要忠贞诚实，现在你因为傲慢无礼被驱逐回家，几次都不能悔过。我已经和你讲过好几次了，你却不能听我的话。既然这样，你就不是我女儿了。”鞭打女儿上百下，并留女儿在家住了三年。三年后再次出嫁，女儿恪守礼义，终于知道为人妇的道理了。现在的做母亲的却往往做不到这些，女儿在未出嫁之前就不能教诲；既出嫁之后，又做女儿的后台，让女儿依仗娘家的势力去欺凌女婿家。等到女儿被婆家驱逐回娘家，则又兴师动众，与人家打斗或公堂争讼。就是不去责怪自己的女儿不守妇道。这样对比起来，师春姜难道不能被称为贤母吗？